BIO

2012-02-01T15:10:00.005-08:00

Productorvisual

Postproductor y fotógrafo del programa documentalCULTURA 010Producido por el Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León para T.VN.L del 2010 al 2011.

Jurado en el segundo concurso defotografía dibujo y collage de la Feria de Sustentabilidad 2010 organizado por el Grupo Aeroportuario Centro Norte.

Cofundadordel espaciocultural Colectivo 08 espacio destinado a la promoción de artistas emergentes 2008-2009

Estudios

Pintura, Taller de experimentación plástica deCONARTE, 2006

Fotografía digital, en ITESM, 2007

Videoarte en el Taller de ExperimentaciónPlástica de CONARTE, 2007

Cine Documental en el Centro Cinematográfico, ILUMINA, 2008

Arquitectura. UMM. 2010.

Exposiciones Individuales

-Producto Quimera.Video instalación y Performance. Sala de Proyectos, Centro Cultural PlazaFátima. San Pedro Garza García NL México. 2009

- Distopia. Videoarte. Galería Aramberri. 2008

-Capital Neurona.Fotografía. Centro Cultural Fotográfico1116. 2007

- Gritosde la Mente. Fotografía.Galería de la Plástica del Noreste. 2007

Exposiciones Colectivas

-Entijuanarte. Seleccionadoen el festival cultural del mismo nombre 2011.Tijuana Baja California México. (Electivo.de la serieProducto Quimera. Videoarte)

- AthensVideo Art Festival. Seleccionando.Atenas Grecia.2011

(Trascendenciade la Serie Producto Quimera. Videoarte)

-Entijuanarte. Seleccionadoen el festival cultural del mismo nombre 2010.Tijuana Baja California México. (Producto Quimera. Videoarte)

- ZONA 9 Festival de InternacionalVideoarte. Santiago de Chile. 2010.

(SerieProducto Quimera. Videoarte)

-ZEMOS98 FestivalInternacional De Artes Visuales Sevilla España 2009 (Disruptivo de la serie Distopía. Videoarte)

- Mobilein situ proyecto encolaboración con el Colectivo Franco/Belga Mobile Institute, Monterrey N.L México 2009 (RegistroFotográfico y Video Documental)

-Revista Multimagen.Seleccionado como portafolio del mes. Buenos Aires Argentina. Agosto, 2008. (SerieCapital Neurona. Fotografía)

-Bioquímica Iberoamericana. Videoarte, Oaxaca, México.2008

(SerieDistopía. Videoarte)

- Salón de la fotografía Nuevo León 2008 Fototeca Centro de las Artes. Monterrey N.L. México. 2008 (Serie CapitalNeurona. Fotografía)

Publicaciones

2012-02-01T15:10:00.003-08:00

Festival de Videoarte de Atenas 2011 Catalogo

Festival Internacional ZEMOS98 11 edicon Sevilla España

Periodico Frontrera Reseña del Festival Entijuanarte 2010 Tijuana.Baja CaliforniaMexico

Revista Entijuanarte del Festival del mismo nombre 2010

Agenda del Festival Entijuanarte 210

Festival Internacional de videoarte ZONA09 Santiago de Chile 2010

Proyecto colectivo Mobile in situ. Fotografia Publicada por el periodico el NORTE 2009

Informe Anual de CONARTE 2008

Catalogo del Salon de la fotografia 2008

Revista Multimagen Seleccionado como portafolio 2008 Buenos Aires Argentina

Reseña de exposicion Capital Neurona 2007

Proyectos en proceso

2012-02-01T15:10:00.001-08:00

Fotoperformance
2012

VIDEO

2012-02-01T15:09:00.003-08:00

Producto Quimera

serie

2009-2012

ELECTIVO

2011

ICE CAP MELTING

2011

Trascendencia
2009

Reflejo
2009

Disconforme
2009

Subconciente
2009

Dione
2009

Videos Sin Serie
2008-2012

Psicosis
2009

Space
2009

Landsacape
2009

Persistencia
2009

Oniricos
2009

Distopia
Serie
2008

Alerta
2008

Bulimia
2008

Disruptivo
2008

Sueños
2008

Fugitivo
2008

Fantasmas
2008

Estatica
2008

Fotografia

2012-02-01T15:09:00.001-08:00

DICOTOMÍA
2011

ONIRICOS 2009

CAPITAL NEURONA 2007

TEXTOS

2012-02-01T15:02:00.001-08:00

Textos

ProductoQuimera 2011

El discurso fragmentario de 'Producto Quimera' da inicio conun video en el cual un joven contempla, de manera casi estática, su propiaimagen, reflejada en una pantalla a través de una cámara digital. Con esto seabre un primer planteamiento: Es la imagen, emancipada y autónoma, quien hadesplazado a su emisor original? Es ésta la que le observa?

Vivimos enel contexto de una sociedad determinada -entre otras cosas- por la aceleracióntecnológica. Como consecuencia, el mundo ha sido permeado por un totalitarismoimpuesto por los medios digitales. De la misma forma en que la identidad sedesplaza a través de las redes sociales, el individuo hipermoderno cohabita enel mapa, en la representación del territorio; y es la imagen la que seescudriña para entender lo que acontece en los diversos estratos de la realidaden esta esfera mediatizada.

Así,podemos pensar que la tecnología modifica no solo los hábitos perceptivos, sinotambién el imaginario y con ello, el arte mismo. Es en este ámbito en el queFernando Isassi despliega su propuesta, conformada principalmente por video,expandiendo el medio, además de proyecciones, al soporte de la instalación.

Su trabajoposee líneas referenciales que se extienden hasta las post-vanguardias, asícomo a partir de cuestiones inmediatas como la reificación de los medios, lasmultiplicaciones de la otredad, la fluctuación del capital y sus conflictos, laomnipresente ansiedad de las sociedades de consumo, entre otros.

Orquestadoscomo performances llevados a cabo para la cámara, sus micro-relatos se gestanrepletos de significado, en espera de que la mirada del espectador les proveade un sentido propio.

Hay quetener en cuenta que una Quimera es aquello que se propone a la imaginación comoalgo posible. La lectura de la obra de Fernando es, a la vez que crítica,propositiva. No debemos, como sociedad, perder la capacidad de discernir, dereconocer y de reaccionar ante lo que nos rodea.

Francisco Benítez.

Mayo 2011

ProductoQuimera 2009

Introducción con déficit de informaciónadecuada
(privación sensorial _ falla de lossistemas responsivos).
La información proveída, más queaclarar, deforma o refuerza lo contradictorio.
Dos tipos de información que seapartan del mecanismo responsivo.
(Las líneas deformadas nunca seencuentran y no son paralelas en el espacio, pero pueden estar muy lejos o muycerca una de otra)
La retirada como una forma artística.
La manipulación sensorial
(Amplificación)
(Privación)
Sobrecarga sensorial (fatiga).Negación o confusión de la respuesta (voluntaria_involuntaria)
Invocación de la defensa fisiológica.
Examen de las respuestas física yfisiológica hacia las situaciones simples o simplificadas con las que se puedeceder a una clara experiencia.
El fenómeno y la experiencia sonindistintos.
- La Nueva Vanguardia. BruceNauman. 1972

PRODUCTO QUIMERA
Con una serie de acciones mínimas,concebidas y desarrolladas para la cámara, Fernando Isassi determina una seriede micro-narrativas que si bien tienen que ver con un diálogo íntimo entre elproductor y lo narrado, éstas se despliegan y rompen su relación de conscientee inconsciente, permitiendo al observador llevar a cabo una re-significación enrelación a lo que percibe.
Las acciones se perpetúan infinitamentedentro de su mismo campo de acción, haciendo referencia a la relación entre lainfinitud del pensamiento libre –y su asociación plural- y a la fugacidad de locotidiano, estableciendo un nexo entre el mundo físico –o terrenal, mesurable,palpable- y lo abstracto, insustancial o metafísico.
Quien percibe puede optar por laprivación libre del sentido en relación a lo que observa y permitir que losensorial actúe por si mismo o bien, como lo estipula Bruce Nauman en el textocontiguo, asirse de la invocación de la defensa fisiológica y tratar deexplicase el porque de cada situación ocurrida.
Hay que tomar en cuenta que el fenómenoquimérico y el producto de la experiencia son, en este caso, del todoindistintos.
Francisco Benítez.
Octubre 2009

Distopía

Dentro de la habitación, una vozleía una lista de números que tenían algo que ver con la producción de lingotesde hierro. La voz salía de una placa oblonga de metal, una especie de espejoempañado, que formaba parte de la superficie de la pared situada a la derecha.Winston hizo funcionar su regulador y la voz disminuyó de volumen aunque laspalabras seguían distinguiéndose. El instrumento, llamado Telepantalla, podíaser amortiguado, pero no había manera alguna de apagarlo del todo.

George Orwell. 1984Según Wikipedia, la enciclopedia libre y políglota de la web, unadistopía es una utopía perversa donde larealidad transcurre en términos opuestos a los de una sociedad ideal, es decir,en una sociedad opresiva, totalitaria o indeseable. El discurso que construyeFernando Isassi a través de la suma de la lectura de sus piezas de video,refleja de una manera este concepto en relación a las estructuras colectivasque constituyen a la sociedad hipermoderna -de acuerdo con Lipovetsky- en elmundo actual.

Fernando parte de laapropiación de imágenes que se despliegan en una capa informática que les hacecarecer de sentido, las cuales conforman un detritus visual que nos circundaconstantemente, la mayoría de las veces sin un valor propio, debido a que sucontexto es tan efímero que las imágenes quedan varadas en una nada que lesdesvirtúa casi de inmediato, pero que no dejan de estar del todo presentes conuna pulsión continua, en una cotidianeidad mediática visualmente abusada ycontaminada del todo.

En el recorrido visual queel artista estructura, nos encontramos con una multiplicidad de mitos urbanoscontemporáneos, concebidos y dispersados a través de la red o de la televisión,construyéndose y deconstuyéndose constantemente. Así, observamos el flujoconstante de una masa urbana que se disuelve en su propio e insistente buclevisual, o nos contaminamos con la cacofonía expansiva de un aviso de alarma queacompaña la escapatoria ansiosa de un callejón, imagen propia de la puesta enescena del noticiario cotidiano o de la reinterpretación del documentalextremista. Si el sueño de la razón produce monstruos, su reproducción adinfinitum acaba por desmitificarles yconvertirles en una anomalía asimilada, y la democratización de la pantallasacraliza y desmitifica dependiendo del rango de flujo de la audiencia, como lopodemos constatar en la postura ambigua que provee la imagen tendenciosamenteestetizada de una pesadilla o en la esterilidad superficial y fría delporn-tube.

Inmerso en este panóptico,un personaje intenta escapar de un consecuente vacío interior para verseinmerso en la hiperrrealidad de un conglomerado visual que le demarca y leseñala, hasta que termine aceptándole, como en una conocida distopía novelada,ante el ojo siempre vigilante de la telepantalla.

Francisco Benítez.Noviembre 2008

CapitalNeurona

Los estados alterados de la mente expresan diversossentimientos, desde la angustia hasta la euforia. La mente de un criminal o lade una persona en un estado psicótico desplaza el orden de la realidad y loreconstruye conforme sus propias reglas. Un espejo no refleja los pensamientosinternos, ese "Yo" ya no es más "yo". La identidadfragmentada permite la proliferación del caos y la incertidumbre. Un momentopuede ocurrir muchas veces, un vestigio de una realidad alternativa puedeinteractuar con el presente, con el futuro. La locura y la razón.

En esta exposición, Fernando Isassi nos ofrece una serie deimágenes que exploran las posibilidades del autorretrato. Los recursostecnológicos que emplea le permiten desarrollar nuevas formas para el rostro ycolores espectrales. Probablemente su intención es penetrar en el universoíntimo donde la pesadilla se encuentra con lo sublime, invitando al público acuestionarse sobre su cordura. Producir una narrativa que anule la posibilidadde anticipar, que congele la palabra y desmantele cualquier preconcepción.

JuanJosé Herrera

2008

WEBFOLIO

BIO

Publicaciones

Proyectos en proceso

VIDEO

Fotografia

TEXTOS